Tag Archives: 弟子規

 

朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。

晨必盥 ，兼漱口；便溺回，輒淨手。

【注釋】

（1）朝：早上。
（2）眠：睡覺。
（3）遲：晚的意思。
（4）易至：很快就到。
（5）惜：愛惜。
（6）時：光陰。
（7）盥：洗臉洗手。
（8）兼：同時、一起。
（9）便溺：指上廁所。
（10）輒：每次。
（11）淨手：洗手。

 

【白話解說】

早上要早起，晚上要利用時間多多學習，可以晚一點再睡；我們應該珍惜現在的時光，因為人很快就會變老了。早晨起來，必須要洗臉、刷牙漱口；每次上完廁所之後，一定要馬上洗手。

 

【參考故事】聞雞起舞

據《晉書·卷六二·祖逖列傳》載，祖逖字士稚，范陽遒縣（今河北淶水縣）人，性格豪邁、為人俠義，常救濟貧苦人家，所以很受人們敬重，當時國家情勢內憂外患，祖逖立志要為國家盡力，平定動亂。

 

之後他與好朋友劉琨一起在司州任職，因為志向相同，兩人便住在一起，相互砥礪。當時兩人眼看著胡人南侵，家國殘破，心裡都非常悲憤，便立志要報效國家。有一回，祖逖在半夜時聽到雞啼聲，雖然天還沒亮，但他驚覺時間相當寶貴，應該好好把握，就叫醒睡在一旁劉琨說：「聽到雞叫聲了嗎？我們得趕快起床，把握時間練武吧！」於是兩人無懼夜裡的涼意，到院子裡舞劍鍛鍊身體，每天都不間斷，練就了一身好武藝。

 

後來祖逖受到皇帝的賞識，被任命為大將軍，帶兵平定動亂，收復許多失土，一償報效國家的心願。而劉琨則做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分展現了他的能力。

尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲；問起對，視勿移。

事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。

【注釋】

（1）低：輕聲細語。
（2）聞：聽到。
（3）卻：反倒、反而。
（4）宜：適當。
（5）趨：快步走上前。
（6）遲：緩慢。
（7）起對：站起來回答。起，起立。對，對答、答話。
（8）視：看、注視。
（9）事：侍奉。
（10）諸父：父親的兄弟，父之兄稱伯父，父之弟稱叔父。廣義指父親的同輩。諸，諸位、許多。
（11）諸兄：堂兄、表兄。伯叔的兒子稱堂兄弟，姑母、舅父、姨母的兒子稱表兄弟。「諸父諸兄」指父親的親戚，但此原則也適用於母親的親戚。

 

【白話解說】

在長輩面前，說話要輕聲細語；但聲音太小聽不見，反而不適宜。到長輩面前要快步前進，告退時要放慢腳步；長輩問話要起立回答，注視長輩，不可東張西望。侍奉各位叔叔、伯伯，如同侍奉自己的父親；侍奉各位堂兄、表兄，如同侍奉自己的兄長。

 

【參考故事】張良敬老  三趨圯橋終得道

張良，字子房，漢朝開國功臣，封為留侯，為大司徒。

張良小時候，路過江蘇省下邳縣的圯橋，正颳著大風雪，那時他遇到一位頭綁黑頭巾，身穿黃衣的老人，把鞋子掉到橋下了。老人看著張良說：「小孩，幫我把鞋子拿上來。」張良毫無厭煩之意，馬上幫老人下橋撿鞋，雙手奉上。老人伸出腳來穿鞋，張良更恭敬的幫他穿上。老人笑著說：「這孩子可以教啊！明天一早來這裡，我有東西要教你。」

 

隔天一早天快亮的時候，張良就依約前來，老人已經在那裡了，老人說：「我們約定好了，你卻比我晚到，不能把道傳給你。」如此跑了三次，第三回張良先趕到了，且毫無倦怠之意，老人很高興，拿書給他說：「讀此書可為帝王師，如果要再求教於我，就到山東省穀城，山下的黃石就是我了！」張良讀這本書後，能隨機應變，輔佐漢高祖劉邦平定天下，後人稱這本書為「黃石公書」。用此書修身，能修煉氣功，辟穀斷食，進而身體輕盈，得道成仙。

 

張良屍解離世後，埋葬在陜西長安的龍首原。西漢末年赤眉之亂，農民組成赤眉軍，到處捕殺官員和軍人。當時有人挖出張良的墓，只見到黃石枕，石枕忽然凌空飛去，有如流星，卻沒看到張良的屍身和衣帽。

 

張良登仙位，為太玄童子，常年跟隨太上老君（對道家始祖老子的尊稱）於仙境。他的第八代孫子張道陵出家修道，於鶴鳴山白日飛升，得道成仙後，到崑崙山朝見西王母，張良也前往參加盛會。（取材唐代杜光庭《仙傳拾遺》）

 

路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立。

騎下馬，乘下車；過猶待，百步餘。

長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。

【注釋】

（1）疾：快速。
（2）趨：快步上前。
（3）揖：拱手行禮。
（4）恭立：恭敬的站好。立，站立。
（5）猶：仍然、還。
（6）待：等待。
（7）餘：多出的。
（8）命：命令。
（9）乃：才。

 

【白話解說】

路上遇到長輩，要趕快走上前去行禮請安；長輩沒說話，就退到一旁恭敬的站著。騎馬遇到長輩要立刻下馬，坐車遇到長輩要立刻下車；長輩走過去還要等一下，等到長輩離開一百多步自己才能走。長輩站著，晚輩就不能坐下；長輩坐著，命令你坐才可以坐下。

 

【參考故事】楊時、游酢立雪程門

宋朝進士楊時、游酢，是程門（注1）四大弟子中的兩位，他們遠從福建到河南拜師求學，留下「程門立雪」的千古佳話。

 

楊時從小是個神童，很會寫文章，二十幾歲就考中了進士。但他放棄高官厚祿，求學於程顥。程顥目送他歸去時，曾有感而發：「吾道將南傳了！」

 

游酢年少時天資聰穎，過目成誦。程頤一見到他，就稱讚他的資質可傳承道統。楊時、游酢先拜程顥為師，程顥死後，他們已經四十歲，早就考上了進士，仍然又向程頤繼續求教。

 

楊時和游酢初次拜見程頤，程頤正閉目靜坐，二人恭敬的站立一旁等候。程頤發覺時，看著他們說：「你們還在這裡啊？天晚了，回去休息吧！」一出門，才發現門外積雪已深及一尺。後人以「程門立雪」比喻尊師重道，誠懇求學。（取材宋代《二程語錄》）

 

二人後來都學有所成。楊時官至龍圖閣（王室圖書館）直學士，並把所學傳入福建，為「閩學鼻祖」（閩，福建簡稱）。游酢歷經太學博士、教授、監察御史、知州等官位，因為游酢德行純正，做事厚道，做官所到之處，人民愛戴他有如父母。

 

 

或飲食，或坐走；長者先，幼者後。

長呼人，即代叫；人不在，己即到。

稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能。

【注釋】

（1）或：或者。
（2）長：長輩。
（3）呼：叫。
（4）即：立即、立刻。
（5）代：代替。
（6）稱：稱呼。
（7）顯能：顯現才能。

 

【白話解說】

無論吃飯喝水，或行住坐臥；長輩優先，晚輩在後。長輩叫人，要立刻代替長輩叫喚；要叫的人不在，自己立刻到長輩面前幫忙。稱呼長輩不可叫名字；對長輩不可顯示誇耀自己的才能。

 

【參考故事】王氏自食糟糠

明朝夏誠明之妻王氏，是江蘇無錫的農家婦女，家境貧苦，又遇上荒年，丈夫到外地工作，王氏日夜不停的紡紗織布，盡力準備飯菜給公婆吃，自己以糟糠和野菜果腹。

她婆婆偶然進到廚房，看見她吃的東西，忍不住流下淚來。後來王氏享年八十多歲，沒有病痛，安然而逝。家人夢中看見打旗奏樂的隊伍，迎接孝婦而去。同里有位貢生，每過王氏家門，必定在門外敬禮三次，表示恭敬。

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。

【注釋】

（1）兄道：為兄之道。道，道理、法則。
（2）友：友愛。
（3）恭：恭敬。
（4）睦：和睦。
（5）輕：看淡、看輕。
（6）怨：怨恨。
（7）何生：從何而生？何，哪裡。生，產生。
（8）忍：忍讓。
（9）忿：憤怒。
（10）泯：消除。

 

【白話解說】

哥哥應該友愛弟弟，弟弟應該尊敬哥哥；兄弟能和睦相處，孝道就在其中了。兄弟間對財物看得很輕，怨恨從哪裡生起？彼此言語上多忍讓，怒氣自然消除了。

 

【參考故事】煮豆燃萁  曹植七步作詩

三國時代的魏文帝曹丕，與其弟曹彰、曹植，都是卞太后所生。曹丕繼承魏武帝曹操的王位後，因妒忌任城王曹彰勇武強壯，誘騙他吃毒棗而死，太后解救不及。曹丕又要加害東阿王曹植，太后說：「你已經殺我兒子任城，不得再殺我兒東阿。」

魏文帝曾命令弟弟曹植於七步內作詩，不成就處以重刑。曹植立刻作詩回應：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」魏文帝聽了面露慚色，深感羞愧。（取材南朝宋·劉義慶《世說新語》）

親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。

喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。

喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。

【注釋】

（1）疾：疾病。
（2）嘗：通「嚐」，用嘴試味道。
（3）晝夜：從早到晚。晝，白天。
（4）侍：侍奉。
（5）悲咽：悲傷哽咽。咽：聲音堵塞。
（6）居處：居住的地方。
（7）絕：阻絕、斷絕。
（8）盡禮：遵守禮節。盡，盡力。
（9）祭：祭拜。
（10）盡誠：心意真誠。
（11）事：侍奉。

 

【白話解說】

父母生病，子女要先嚐嚐湯藥的冷熱是否適中；日夜服侍，不離開父母床邊。父母去世，子女守喪三年期間，常懷悲傷感恩之心；生活變得更簡樸，斷絕酒肉享受。為父母辦喪事要遵照禮儀，祭拜要恭敬虔誠；侍奉去世的父母，如同侍奉父母生前。

 

【參考故事】丁蘭刻木事親

漢朝丁蘭，小時候父母就去世了，來不及奉養雙親，但常想念父母辛苦的生養之恩。

丁蘭用木頭雕刻父母的人像，侍奉他們就像父母還活著一樣。日子一久，他的妻子就不太尊敬了，用針刺雕像的手指來戲弄，沒想到雕像手指竟流出血來。木頭雕像看見丁蘭，又眼中流淚。丁蘭問明情況，把妻子休棄了。（取材《二十四孝》）

親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲；

諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。

【注釋】

（1）諫：勸告。
（2）更：更改。
（3）怡：溫和愉悅。
（4）吾：我。
（5）色：臉色。
（6）柔：柔和。
（7）不入：不接受。
（8）悅：愉快。
（9）復：又。
（10）號泣：哭泣。號，大哭哀號。泣，低聲啜（ㄔㄨㄛˋ）泣。
（11）隨：跟隨、伴隨。
（12）撻：打。
（13）怨：埋（ㄇㄢˊ）怨。

 

【白話解說】

父母親有了過錯，要好好規勸使他們改正，自己要和顏悅色，聲音柔和；父母不聽勸告，要等到他們高興時再規勸，還不行就哭泣哀求，就算被打也毫無怨言。

 

【參考故事】秀貞勸母救妹

明朝時，楊秀貞的母親一連生了三個女兒，沒有兒子，生第四個又是女兒，母親氣極了，要把女嬰淹死。當時楊秀貞十三歲，急忙抱起妹妹，向母親下跪哀求：「母親為了要兒子就殺女兒，越得不到兒子啊！如果煩惱以後的嫁妝，就把我的陪嫁給這個妹妹吧！」

祖母罵她不懂事，秀貞又跪著稟告祖母：「祖母天天念佛，現在卻見死不救，念佛有何用呢？」祖母也被感動而明白了，於是留養女嬰。兩年後，秀貞母親果真生了一個兒子。

母親生兒子時，秀貞的父親夢見祖父告訴他：「如果第四個女兒不留下來，這個兒子鐵定不能生的。」因為秀貞當初的跪稟之言，至孝感動上天，才得以延續楊家血脈。